无锡旅游--锡惠公园（图）-南京旅游,南京旅游网,南京酒店,南京宾馆饭店

无锡旅游--锡惠公园（图）

02/02 南京旅游预订网

　　锡惠公园，位于锡山大桥下，距市区约2公里。地跨锡山、惠山，面积45.8公顷（不包括登山浏览区）。解放前，这里有100多处宗祠、庙宇，同天下第二泉、寄畅园、龙光塔、张巡庙、惠山泥人街铺、五里香塍等成为传统的名胜游览区。

　　解放后，市人民政府对锡山惠山的风景名胜，进行保护、整修、开发、植树造林，1952年建锡山公园。1954年，建晴云亭、观涧亭、动物园，景区延伸至惠山。1956年整修惠山寺遗址的古建筑和天下第二泉。1958年开凿映山湖，1959年改造愚公谷、泰伯殿，并更名为锡惠公园。1981年，建成园中园杜鹃园。这里有众多的古迹与古典的园林艺术融为一体，以胜地名泉、山山溪光而驰名中外。

　　锡山锡山是惠山的余脉，海拔74.3米，周围约1.5公里。经考古挖掘证明：早在4000多年前，锡山南麓一带，曾是新石器时代中晚期无锡先民的大型聚居村落，相当于“良渚文化”。据传说，周秦时，山上有锡矿，至汉初采掘殆尽，于是就成为“无锡”地名由来的说法之一。民间俚语云：“无锡锡山山无锡”。又传公元前2世纪，秦将王翦驻军此地，军士埋锅造饭，掘地得铭，上刻“有锡兵，天下争；无锡宁，天下清”等语。在明初，“锡山晴云”被列为“梁溪八景”之首。

　　龙光塔锡山之巅的龙光塔，是被历史称谓振兴无锡文风的“风水塔”。明初，锡山即有塔，后圮。明正德二年（1507），昆山人顾鼎臣以大学士之尊，跑到无锡看风水，断言无锡在南宋嘉定十六年（1223）出了状元蒋重珍之后，没有再出状元，是因为锡山无塔，就像龙头无角而造成的。于是嘉靖元年，在山顶建了石塔，但仍未出状元。又有人说：“龙以角听，宜中空。”因此在明万历二年（1574）又建了八角七层砖塔，当年恰巧出了无锡历史上五位状元中的第二位孙继皋（此后在清朝又出了邹忠倚、王云锦、顾皋等三位状元）。事后，孙的老师、常州太守施观民题名“龙光塔”，由王仲山书额。清康熙、雍正、道光间，该塔三次重修。同治四年，塔顶毁于火。1921—1924年，龙光寺僧向祝兰舫夫妇募银重修，塔刹以铁制套座，承载重1.5吨的铸铜葫芦，今存。1930年荣德生等再度捐资重修，部分构件改用混凝土。建国后该塔曾作过多次修葺。现建筑高32.2米，墙厚1.8米，仍为楼阁式，八角七层，砖混结构。登塔揽胜，无锡城市景观靡不历历在目。

　　龙光洞是新辟的地下游览场所，1974年开凿，面积3696平方米，因位于龙光塔下，故名“龙光洞”。

　　九龙壁在锡山南麓，长26.71米，高4.09米。由壁座、壁身、琉璃顶三部分组成。壁身由144块涂釉陶块拼装而成。九条龙分红、黄、绿、白、青、紫、蓝、橙、赭九色，奔腾飞舞，神态各异。由宜兴均陶厂精制而成，它丰富了锡山惠山以龙为传说的风采。

　　惠山作为锡山“母体”的惠山共有九个山峰，最为有名的为：高172米的头茅峰、高302米的二茅峰和高328.98米的三茅峰。周围长约20公里。惠山的别名不少，如西神山、历山、九龙山、冠龙山、斗龙山、古华山等。约于4世纪时，西域僧人慧照第一个来此山传播佛教，成为这里的开山禅师。慧照与名流交往，名声很大，后人即以慧照的名字命山，称慧山。“慧”、“惠”相通，惠山因此得名。由此也种下了“自古名山僧占多”的契机，开始累积起惠山上下那丰厚的人文底蕴。1751年春，清帝乾隆首次南巡，他在游览惠山以后，对随行的督臣说：“入江南境，扬州但繁华，无真山水；金山佳矣，而有戒心；惟惠山幽雅闲静。”以至他到了苏州虎丘后，见山门上悬挂着“第一名山”匾额，心中颇不以为然，谕令除去，而意属惠山。俗谓：惠山被称“江南第一山”是乾隆封的，出典就在这里。

　　南朝佛地惠山寺遗迹惠山寺，位于惠山秀嶂街，即惠山直街和横街交接处。始建于南北朝。距今已有1500余年。这里是文物古迹汇集，山泉景色宜人的游览之地。它的前身是南朝刘宋司徒右面长史湛挺隐居的“历山草堂”，曾与南平王刘烁有诗章唱和，南齐著名诗人江淹特来此堂，凭吊湛挺，写了诗章，后人将湛挺、刘烁、江淹的诗章列于壁间，使这里成为文人聚集的名胜之地。景平元年（423）僧人就利用这处名胜，改称“华山精舍”，使这里成为佛教胜地。梁大同三年（537），建“大同殿”，改号“法云禅院”。唐会昌年间，诏毁浮屠，寺亦毁，大中、咸通年间重建，改称“惠山寺”。北宋至道二年（996），赐额“普利院”。靖康年间，曾赐给丞相李纲为“功德院”。南宋绍兴初年，又赐给信安郡王孟忠厚，祀孟太后，改额“旌忠荐福禅院”。元朝末年毁。明洪武元年（1368），僧普真重建。清朝咸丰至同治间毁，江苏巡抚李鸿章在惠山寺的废墟上，建造了昭忠寺，使惠山大殿成为清代的祠堂建筑。如今惠山寺留下一批佛教遗迹。

　　古华山门为惠山寺的头山门，黄墙壁立，顶端有宝焰明珠，墙头有鱼化龙装饰。现存山门，系1954年拓宽惠山直街时改建，拱门上“古华山门”和“胜地名泉”砖刻是惠山寺原物。山门斜对龙光塔，构成惠山寺第一景。

　　唐宋石经幢古华山门内，两侧耸立一对古石幢。南侧为唐佛顶尊胜陀罗尼经幢；北侧为宋普利院大白伞盖神咒幢。两幢中间相距10米，分别由15块大小不一的圆形湖石组成。

　　唐佛顶尊胜陀罗尼经幢，建于唐乾符二年（876），幢身为八棱形石柱，遍刻佛顶尊胜陀罗尼经。此经由宾（今阿富汗东北）僧人佛陀波利译，白鹿山人李端符书。虽经千年风雨剥蚀，秀丽的字迹仍依稀可辨。

　　宋普利院大白伞盖神咒幢（惠山寺在北宋时名普利禅院），建于北宋熙宁三年（1070），由无锡县万寿乡静安里刘元规等建，形制和大小与唐经幢基本相同，幢身经文为大白伞盖神咒，是宋以后流行的作法。

　　这两座石经幢，1982年列入江苏省级文物保护单位。

　　在古华山门后，有飞檐翘角的两层古建筑——金刚殿。殿始建于明朝正统十年（1445）。1976年易砖木结构为水泥建筑。檐正中高悬“惠山寺”一额，红底金字，回纹边。两旁一联：

　　大哉王言，山为第一泉第二；

　　巍然庙貌，祠以教孝寺教忠。

　　原是晚清无锡知县廖纶书于1913年，现已改由武中奇书。北面“江南第一山”匾额，白底黑字，系名画家李可染所书。两旁有徐静渔重书陈亮东联句的抱对：

　　地邻五里香塍，楼阁重新，大好林泉都入画；

　　我爱九峰胜境，溪山依旧，无边风月更怡情。

　　香花桥·日月池金刚殿后，有池水一泓，即陆羽《慧山寺记》中所谓“阿耨水也”。世称日月池，上架香花桥，凿于南北朝元徽年间。香花桥，古色古香，小巧玲珑；日月池，水清如碧，池壁有一螭吻。它们都是根据佛经“信佛升天，进入无量寿国之天，日月飞升，天佛放大光明，以香花伎乐相迎”之句命名。桥中有“云龙盘旋”雕刻。

　　金莲池循此前进就是惠山寺二山门后一石砌方池，池上跨着一座古色古香的石桥，桥下水池种植金莲。花似莲而小如水仙，色黄而香，是睡莲科水生植物。金莲池和金莲桥的名字就由此而来。金莲池，凿于南北朝。

　　金莲桥金莲池上架金莲桥，建于宋代，上镌有“懋德堂李府”一款。宋靖康年间，惠山寺由钦宗赐给爱国抗金将领李纲为“功德院”。此桥可能与李纲和他的家族有关。金莲桥，三孔，长10.7米，宽3.4米，由12块石梁分三排架成，刻着四个鱼首和四个螭首，桥面两侧华版上，雕刻着宋代典型的“牡丹花叶和男女儿童”图案。两侧石栏杆，由莲花望柱和透空石栏板（即寻杖，荷花净瓶式）组成，整个石桥造型优美，雕饰华丽，现列为江苏省文物保护单位。

　　御碑亭御碑亭，俗称“皇亭”，在金莲桥前，是一座庄严的重檐歇山建筑，有独特的风格。亭中树乾隆御碑，高3.4米，宽1.1米，碑帽和三层石座，雕刻着工致的云龙花纹。清朝乾隆六次下江南，都到无锡，每次都为惠山寺写了诗章。地方官将其中四次写的惠山景物诗，刻在碑上，成为清代文物。正面为乾隆辛未年作：

　　寄畅园中眺翠螺，入云抚树湿多罗。

　　了知到处佛无住，信是名山僧占多。

　　暗窦明亭相掩映，天花涧草自婆娑。

　　黎公案休拈旧，十六春秋一刹那。

　　背面为乾隆丁丑年作：

　　九陇重寻惠山寺，梁溪遐忆大同年。

　　可知色相非常住，惟有林泉镇自然。

　　所喜青春方入画，底劳白足试参禅。

　　听松庵静竹炉洁，便与烹云池汲圆。

　　两侧还刻有乾隆壬午年和乾隆庚子年所写的诗两首，均用第一首诗的原韵。1982年舒同为此题了“御碑亭”一额。

　　听松石床唐朝时惠山寺里有两棵六朝松，大可容抱，苍翠浓郁。松下，安置着一块天然大石，石身长1.99米、阔0.87米，石质坚润，呈暗紫色，石面平坦，翘起一端若枕，俨然一天然石床。在石上坐卧，可静听松涛。唐大历年间，李阳冰篆书“听松”两字，“听松石床”便由此而得名。晚唐诗人皮日休在这里谛听松涛后，写有诗：

　　千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘；

　　殿前日暮高风起，松子声声打石床。

　　1975年列为无锡市级文物保护。1984年，冯其庸书有“听松亭”额。

　　听松石床一直以特有魅力吸引着人们。民间传说：宋时，金兀术被岳飞打得大败而逃，躺在石床上暂憩。忽然风声飒飒，松涛滚滚，犹如万马奔腾，好似岳家军追到，惊恐万状，滚下石床，由于用力过猛，石床边上竟被他揿起一个手掌印和抓出三条指甲痕来。如今石上痕迹犹在。

　　古银杏惠山寺大同殿下，听松石床旁有一棵古银杏树，树干直径1.91米，高21米。相传在明代洪武初年，惠山寺僧普真（字性海）所植，迄今已600余年，虽已斑痕累累，仍显得孤傲挺拔，浓荫蔽日，生机盎然。

　　大同殿·昭忠祠大同殿，亦称大雄宝殿，是惠山寺的主要建筑，始建于梁大同三年（537）。清朝咸丰、同治间，惠山寺毁。同治三年（1864），李鸿章在惠山寺废墟上建“昭忠祠”，奉祀与太平军作战时丧生的淮湘军。现昭忠祠已辟为“无锡大观”，馆内以泥塑、画像，再现无锡历史上的泰伯、顾恺之、李绅、李纲、倪瓒、顾宪成等32位名人像；还陈列吴文化的迎神赛会、民间杂耍、江南丝竹、滩簧等泥塑群像。

　　大同殿的殿基后面，有“龙眼泉”，这是建大同殿时开凿的，亦称大同井。此泉比二泉开凿早200多年，是惠山最古老的泉井。

　　云起楼是竹炉山房旁的一处古建筑群。原为惠山寺僧房，清康熙年间，知县吴兴祚撤旧改建。他所以叫“云起”，是“山取其腾踔如龙，楼取其变化如云”的意思。云起楼建筑，借山依坡，曲廊盘旋，从高到低，层次分明，经曲折回廊到顶端，假山接真山，并有花木、泉石，形成一组随山起伏、布置得体的古建筑群。主建筑云起楼，古屋二层三楹，隐没于假山古木之中，建筑精巧、玲珑入胜、四面开窗，仰可以览龙山之姿，俯可以察二泉之胜。乾隆多次游惠山，地方官曾假此设宴接驾。清廖纶书有一联云：

　　腾两邑之欢，千村稻熟；

　　揽一山之胜，四照花开。

　　中悬“云起楼”，为许国凤的笔迹。

　　玉皇殿和点易台玉皇殿，是同天下第二泉、云起楼合成的一组层次丰富、景观极佳的倚山古建筑。它是历史上道教活动场所，在清咸丰、同治间被毁。同治六年（1867），由道士募建殿宇三间。1988年进行大修。硬山墙卷棚式，中有檐廊接通，六间厅室，陈列屠一道根雕艺术作品。前有古银杏一株。

　　玉皇殿东，靠明代邵宝遗迹点易台处山崖上建四方亭一座，邵宝的点易台铭文四面碑移置亭中，壁间嵌邵宝所书的遗碑，山坡摩崖上刻有“点易台”三字，移来一块山石，恢复原有的“研朱石”，并利用玉皇殿角的一泉，恢复“滴露泉”。

　　竹炉山房从大同殿过去，或从天下第二泉拾级而上，就是竹炉山房。传说明太祖朱元璋私访惠山寺，寺僧性海砍来一根竹子，截为三，搭成竹炉，上架钵盂，用以煮茶，招待朱元璋。

　　竹炉山房源出于竹炉煮茶的轶事：明代无锡的著名画家王绂，患目疾，正在听松庵秋涛轩静养，为性海请湖州竹工所制的竹炉画有《竹炉煮茶图》，并由学士王达为竹炉记序作诗，构成珍贵的《竹炉图卷》。

　　现在的竹炉山房，是清光绪年间的建筑。前有平台、廊檐，头门的两旁置盘陀石。内有敞厅三间，进深四架，硬山式，卷棚轩廊，结构精巧。正中悬“竹炉山房”匾额，1979年由李苦禅书。两旁柱上一联：

　　削竹编炉，原是山房旧物；

　　烧松煮雪，久为衲子珍藏。

　　竹炉山房后有主要厅室“雨秋堂”，光绪末年改建。堂名来自王绂的“气蒸阳羡三春雨，声带湘江两岸秋”的诗句。雨秋堂一额，是张辛稼书于1980年。中堂有精致的三架楠木落地飞罩，镂雕双龙戏珠图案，尤为名贵。堂中壁上嵌有王绂的《晴雨竹》、乾隆题诗的《竹炉煮茶图》，以及清明诗篇题记石刻38块。还有乾隆手书的“顿还旧观”匾。两旁新制一联：

　　冰雪清姿，岂受缁尘点污；

　　岁寒贞节，何妨劫火焚烧。

　　天下第二泉一曲悠扬的“二泉映月”乐曲，把你带到闻名遐迩的天下第二泉旁，泡上一杯二泉茶，喝到口里，甘美醇厚。当你倒茶时仔细观察，还能发现茶水高出杯口数毫米而不溢。这是含矿物质多的缘故。专家认为：二泉水有消烦解渴、延年益寿之功效。

　　惠山有九龙十三泉，二泉最负盛名。唐代杰出的品茶专家陆羽（字鸿渐）评为天下第二。并由无锡人李绅带至京城，同李德裕、元稹品饮。

　　晚唐诗人皮日休，把李德裕的嗜饮二泉水与杨贵妃爱吃荔枝相类比，写有讽刺诗：

　　丞相常思煮茗时，

　　郡侯催发只嫌迟；

　　吴关去国三千里，

　　莫笑杨妃爱荔枝。

　　后宋徽宗将二泉水列入贡品，月进百坛。著名诗人苏东坡咏有“独携天上小团月，来试人间第二泉”之名句。康熙、乾隆都曾到惠山品泉题咏。近代民间音乐家阿炳，曾在惠山一带颠沛流离，谱下了“二泉映月”一曲，如怨如慕、如泣如诉，在国内外广为流传。

　　二泉，分上、中、下三池，上池八角形，围以石槛，水质最好，汲泉者都取上池水，千百年来，石槛已被汲水者踩陷十多厘米。中池方形，紧靠上池，相距仅三尺，石底“活水细流，澄澈可爱，惟水质较差”。上池和下池之上，筑有“二泉亭”。中有元赵孟所书“天下第二泉”石碑。下池最大，长方形，凿于北宋明道年间，池纵二丈，宽三丈，深一丈，紧倚漪澜堂下。池壁有明弘治初年无锡人杨理请良工雕刻的石螭首，形制苍劲古朴。池内有金色大鲤鱼和大青鱼悠游其间。池前有太湖石数块，叠成观音立鳌鱼像，世称“观音石”。左右两边较矮的湖石，似善才、龙女，系明代礼部尚书顾可学别墅中遗物，乾隆间移置到这里。方池北边墙上，嵌有“天下第二泉”大字题刻，为雍正时王澍所书。

　　漪澜堂，是二泉方池上面的一幢古建筑，始建于宋代。因苏东坡吟有“还将尘土足，一步漪澜堂”之句命名。现存的漪澜堂，是清朝重建的木结构敞轩，三间七架，歇山顶，四面环廊。漪澜堂一额，由费新我左笔所书。楹联取苏东坡的诗句，由曾可述所篆：

　　雪芽为我求阳羡；

　　乳水君应饷惠泉。

　　二泉亭上有景徽堂，歇山顶敞厅三间七架，正面环廊，危立于石级平台之间，这里原为陆子祠，祀茶神陆羽。堂屏门上制有漆画“陆羽品茶图”，两壁屏书陆羽的《慧山寺记》。钱玉麟根据旧句重书：

　　十贤去不回，

　　曾听松风荐秋菊；

　　二泉清且洌，

　　先分槐火试春茶。

　　厅前悬有以苏东坡诗意写的楹联：“试第二泉，且对明亭暗窦；携小团月，分尝山茗溪茶。”

　　天下第二泉侧，有个“伴泉”、“映月”的月洞门，从此拾级而上，有廊若“长龙卧坡”，名“垂虹廊”，南北连结着一处名胜古迹。它就是南京礼部尚书尤袤的遂初堂和锡麓书堂。还有遂初泉。

　　尤袤晚年告老还乡，在故乡锡山惠山之间的秦王坞，结屋数椽，名锡麓书堂，作为读书处。他又把祖上的“依山亭”故处，改建为“遂初书院”。现存的建筑，由尤氏后裔修建，现在堂屋三间，立于“垂虹”廊的石洞门上，飞檐翘角，雕花门窗，古色古香。石洞横梁上，镌有“锡麓书堂”四字。二泉旁一幢古建筑，就是尤文简公祠，紧依于二泉的就是“万卷楼”。尤袤晚年，以抄书为乐，积至三万卷，藏于万卷楼。1982年大修时，尤袤后裔尤巽照，特撰《万卷楼记》一篇，请黄怀觉刻石，立于壁间。两旁一联，取顾光旭句：

　　依然锡麓书堂，南渡文章，上跨萧杨范陆；

　　允矣龟山道咏，东林弦诵，同源濂洛关闽。

　　九龙十三泉九龙，即九个石螭吻。惠山多泉水，自古以来，人们将惠山泉水通过暗渠，引入石螭吻，淙淙流出，俗称龙头。现仍存九个，漪澜堂下，天下第二泉下池一个，形制古朴。愚公谷华孝子祠鼋池内二个，浮在水面，南吐北纳，呈双龙戏水之形。惠山寺山门内日月池中一个，小而旧。二泉书院方池中一个，泉水经金莲池流入。听松坊王仲山祠内一个，此螭大而且古，系明朝王仲山“怀先阁”内遗物。寄畅园美人石下镜池内一个，流水畅通。惠山寺塘泾浜（现名惠山浜）一个，俗呼龙头下，二泉经此流入运河。还有一个在原白衣庵香积池中，池湮而毁。现另有一个被搁置在金粟堂旁，虽不是九龙原物，却是明朝俞宪“独行园”中古物，1980年从城中岸桥弄移来，是难得的文物。

　　十三泉，据历史文献记载，惠山泉源、泉眼很多，现尚存20处。

　　天下第二泉周围有泉九个：若冰泉，在景徽堂南侧。那里有一石洞，上镌“若冰洞”三字，下有泉水一泓，通“九曲清流”至二泉。若冰泉，是唐长庆年间惠山寺若冰和尚所凿而得名。龙缝泉，在若冰泉南，碧山吟社西北，凿于宋代，上有宋朝杨无为书的“龙渊”两字刻于石上，所以又名“龙渊”。明代无锡人广东佥宪冯夔在这里建“龙泉精舍”，故称“龙缝泉”。滴露泉，在玉皇殿后侧山坡上。明正德年间，无锡人邵宝辞官隐于惠山，建尚德书院和二泉书院，山麓筑有“点易台”，那里石隙中有泉水流出，即修渠九曲，引泉入潭，取名“滴露泉”。遂初泉，原来是在孔山尤袤墓前。1931年，复建遂初堂于二泉亭右，见堂之下有泉一泓，于是凿一泉井，刻碑，今泉水清澈。罗汉泉，在云起楼“隔红尘”听松亭下，明朝惠山寺僧人真恩开凿。清乾隆年间杨孝元建朱衣阁于泉旁，又取名“朱衣泉”，源出于“罗汉本无我心，朱衣岂有名心”之句，今罗汉泉刻石及泉旁黄石题刻尚存。松泉，在竹炉山房旁、云起楼曲廊下岩石之隙，上有清王澍篆刻题额，泉井深邃。龙眼泉，又名大同井。在原大同殿后，开凿于梁大同年间而得名，比二泉要早凿200多年。大同殿毁于清代，李鸿章建“昭忠祠”，泉保留在二门前，四周石为池。碧露泉，在惠山寺不二法门（今公园管理处）内，青石上刻有“碧露泉”三字，并有光绪三十年僧人培根及其徒永法重凿的落款，泉池2米见方，四周黄石堆砌，泉水碧澄。滤泉，在今愚公谷前廊西北，北属至德祠，建祠以前，这里“枝峰阁”内有唐李洞手书的联句：“扫石月盈帚，滤泉花满筛”，因而名之。今泉上有六角亭，亭中有六角井。

　　除上述泉井外，锡山周围还有泉四个，锡泉、云泉、仙姑池、灵泉；忍草庵左右有泉四个，蟹眼泉、松苓泉、听松泉、南泉；石门下有泉三个，珠帘泉、悟空泉、凤泉。

　　明代古园愚公谷南依黄公涧，北抵惠山寺，西至名泉里（二泉），东临秀嶂街（映山湖一带），占地50余亩，系明代古典园林，始建于明万历十五年左右。园主邹迪光，字彦吉，别号六度居士，无锡人，万历二年进士，任湖广提学副使。罢官回无锡后，过着放纵的绅士生活，择锡山、惠山的秦王坞，建别墅园林——愚公谷。他自号愚公，经营10余年，建成60景，依山取势，布置了土山、峰阜，又以黄公涧为源头活水，涧、溪、沼、池，山光水色，相映成趣。当时邹园曾一度被誉为全国私人四大名园之一，一时胜绝吴中。

　　愚公谷在清初已毁。1985年，无锡市人民政府对愚公谷进行了彻底的改造，拆除了破旧祠寺，改建成滨湖山馆、金粟堂、荷轩、慧麓草堂。保留改建了泰伯殿、华孝子祠、碧山吟社。广植树木，建成一组“园中有园、景中有景”的古典园林。1960年，郭沫若为“愚公谷”书写了匾额，置于入口处，以志废园变成新谷的重大变化。

　　荷轩，进愚公谷，有曲廊通荷花池，池上有古轩三间，称“荷轩”。这是1959年利用至德祠后苑的建筑，改建成长廊一组，中有别致的水榭、古轩、泉亭，面临荷池，土山连绵，与锡、惠两山相为辉映。吴作人书“荷轩”额。旁悬一联钱松书：

　　得山水清气；

　　极天地大观。

　　土山旁、曲桥畔，有一泉亭，中有泉井，金山石壁，就是“滤泉”。

　　华孝子祠从愚公谷园门向右走，有一座四面牌坊，通过古色古香的门楼，一条清幽的甬道，直通溯源桥、双龙泉，再往前有一栋朴实无华的楠木厅，这是著名的华孝子祠。东晋无锡人华宝（？—481）幼年丧母，父亲应征远去长安，死于战役。华宝遵其父“回来后为他戴冠成亲”之嘱，终身不冠不娶，遂以孝闻名于世。南齐建元三年（481），奉齐高帝旨意旌表门闾，赐“孝子”额。载入《南齐书》。

　　华孝子祠，始建于唐代，历代都有修葺。现存的华孝子祠楠木大厅，是乾隆二十七年（1762）修建。大厅三间，进深六架，飞檐翘角，楠木栋梁和柱，又粗又短，只着花粉，不加油漆，黄白黑三色绘制的行龙飞鹤、云纹莲花图案，清晰可见。画法简洁生动，具有古雅色彩。这是无锡唯一的清代楠木建筑。楠木厅上，保存着珍贵的《真赏斋帖》（火后本）碑刻11块，《春草轩记》和《春草轩辞》20块（尚缺一块），《待诏纺绩督课图》二块，《孝子祠四咏》一块，故称“碑堂”。

　　华孝子祠前，有八角石砌小池，名鼋泉。池壁装饰着两个螭首，故俗称“双龙泉”。祠门古牌楼下，两侧置有“竹叶玛瑙盘陀石”，直径1米，一真一假。真的用铜钱磨数圈后就会吸住。祠前四面牌坊建于清乾隆十二年（1747），皆用层层斗拱连接，精雕细镂，古色古香，是无锡仅存的建筑形式。

　　泰伯殿是原至德祠的一幢主要建筑，位于今映山湖的东北，大殿轩昂豁达，东西向，前后均有平台，边沿均设石栏、石柱，中为石阶。祠名源出于孔子的“泰伯，其可谓至德也已矣”之语，现殿上悬“至德无上”一额，武中奇书。两旁一联：

　　草昧造三吴，自南河阳城箕山以来，天锡此土；

　　豆登延百世，立君臣父子兄弟之极，民无能名。

　　殿正中绘制泰伯像，旁边配以“断发纹身、荆蛮义归、建都梅里、开发江南”等画面。两壁悬挂屏书八帧，摘录司马迁的《史记·吴泰伯世家》，以介绍这位无锡的开创者。

　　滨湖山馆是1959年将胡文昭公祠改建而成。面对映山湖，与锡山隔水相望。它踞高而筑，前有石阶平台，面宽五间，一律仿古格子门窗。两侧延伸，置八角古窗，剪裁锡山龙光塔影，构成极佳的“湖光塔影入轩窗”意境。1962年，魏文伯为“滨湖山馆”题额。馆西面对九峰翠嶂处，留下明代愚公谷的遗物，下有一泓碧水，称“莲沼”，沼东南角高耸着银杏一株，大可两个合抱，已有300多年树龄。莲沼边的土山上，架着古朴的青石梁一条，约丈余，大书：“石公堕履处”。据说古时无锡有个石公，预知自己的死日，嘱家里人待他死后入殓的第五十天，把棺材打开来。家里人等不及了，提前在第四十八天打开棺材，推开处，只见一只仙鹤飘然飞去，带去两只靴子，远远地抖落在此处，后人立了这块碑。

　　金粟堂，俗称桂花厅，一排九间古色古香，系1959年整理破祠后建成。四面密植桂花树。中秋十里飘香，取清词人董士锡“香林映月，有黄英数树，金粟重叠”之句命名。堂额为沙曼翁所书。

　　碧山吟社紧倚惠山，面对莲沼，始建于明成化年间。前有石级平台，在一排古老的格子门后有大厅五间。上嵌石刻金字“碧山吟社”，系明文徵明手笔。两侧厢房，四周回廊。天井内有古玉兰和老枇杷树各一株。厅后小院，有“涵碧池”和唐文治《碧山吟社碑记》石刻。

　　慧麓草堂，座落在愚公谷中心，前有土山隔峙，后接华孝子祠。飞檐翘角，面宽三间，四周廊檐，雕梁画栋。中悬“慧麓草堂”额，系沈尹默1963年留下的遗墨。

　　春申涧和映山湖春申涧，俗称黄公涧，是无锡观赏山洪瀑布的著名一景。战国末年，楚考烈王改封春申君黄歇于江东，曾在涧里饮马，故命名为“春申涧”。

　　每当黄梅季节，或大雨过后，黄公涧的山涧水，从半山泄泻而下，激流飞溅，顿成奇观。这里苍松挺立，怪古嶙峋，三角形的卧云亭，点缀在古朴的春申涧牌坊左侧，涧水中流横卧一大石，邵宝擘窠书“卧云”两字于石上，故称“卧云石”，被列为无锡市文物保护单位。1983年，在黄公涧上的半山，建风景桥亭，小桥拱形，横跨涧上，紧接一亭，点缀在苍翠欲滴的青松中，近可以观赏黄公涧的流水，远可以观锡山全貌。

　　春申涧的泉流淙淙，泄泻于“映山湖”，该湖是一个人工湖，开凿于1958年，面积1.2公顷，为锡山、惠山之间开创了既有湖光又有山色的佳境。

　　华彦钧墓，位于黄公涧、映山湖“翠筠深处”牌楼前。无锡民间音乐家华彦钧，人称瞎子阿炳（1893—1950），他的二胡独奏曲《二泉映月》，享誉海内外。墓前立华彦钧铜像，高1.9米，重1吨，由著名雕塑家钱绍武设计制作，围墙上立碑介绍。

　　华彦钧墓春申涧之南的山坡地，有“华彦钧（瞎子阿炳）墓”，系1983年迁葬于此。墓地面积742平方米，状若音乐台。墓前瞎子阿炳铜像，由阿炳生前邻居、著名雕刻家钱绍武教授创作。阿炳为我国著名的民间音乐家，他为后世留下了著名的《二泉映月》等音乐作品。

　　杜鹃园杜鹃园傍山而筑，位于映山湖西南山麓，是一个以观赏杜鹃花为主的园中之园，建成于1981年，占地32亩。杜鹃花，是无锡的市花。杜鹃园，是无锡市栽培杜鹃花的中心。

　　“羊食杜鹃，醉而踯躅”，所以杜鹃别名为“羊踯躅”。杜鹃园就依此取名一条随山起伏的踯躅长廊，它串连着“绣霞轩、照影亭、映红桥、醉红坡、沁芳涧、云锦堂、枕流亭”等风景建筑。组成重叠的风景层次。绣霞轩，在踯躅廊的开端，前迎惠山山色。后筑一亭，伸入半亩方塘，名“照影亭”，面对龙光塔影，一派绿野风光，景色富有诗意。映红桥，是横跨在沁芳涧上的一座古式拱桥，仰望古塔凌空，俯视涧石嵯峨。跨过拱桥，可达云锦堂。云锦，是杜鹃花中的名贵品种，故以堂名。堂前平台，下临沁芳涧。对面山坡，取意于宋韩“一园红艳醉坡坨”之句，名“醉红坡”。五月前后，坡上杜鹃，嫩红轻绿，分外妖娆。枕流亭，架于涧上，亭后老树浓荫，郁郁葱葱，连绵直达九峰，望之蔚然生色。杜鹃园内，还有迂回的野山土岗、葱郁的丛林绿荫、蜿蜒的龙墙照壁，是一个幽雅别致的园中之园。

　　忍草庵位于杜鹃园西坡上的章家坞，前俯绝涧，北靠青山，右倚石壁，左有山径从黄公涧绕山而来，是一处历史悠久的山林古刹。原名草庵。明天启年间，僧洪恩根据唐朝宋之问《游法华寺》中“晨行踏忍草，夜诵得灵花”之句，改建为“忍草庵”。清康熙年间僧声叔造了贯华阁，高三层。

　　忍草庵有著名的八景：一是该庵倚山为屏，古松四时苍翠，谓“中天积翠”；二是庵中“松苓”泉流行于岩石之隙，谓“习坎泠泉”；三是在此可见惠山顶的雪景，谓“九峰晴雪”；四是庵的正东向，可遥见湖光一角，谓“五湖烟雨”；五是面对危立于锡山之顶的龙光塔，谓“戛云宝铎”；六是明月之夜，松风自鸣，谓“响月松涛”；七是庵后高峰奇石横卧，谓“怪石眠空”；八是庵内僧人晨昏课诵，深秋红叶更具诗情画意，谓“秋林梵呗”。

　　忍草庵内外有泉四个：松苓泉，在贯华阁后，因此地盛产茯苓而得名。蟹眼泉，在忍草庵左下不远处，由于隐伏在草莽深处，只剩遗迹。听松泉，在忍草庵西北围墙处，是岩石形成的一个天然石潭，泉水盈盈。南泉，在忍草庵上坡原拜经坛处，终年不竭，时人称之谓“南泉”。

　　忍草庵的贯华阁深藏山腹，挺立于草庵之上，明清间有不少文人雅士在此吟诗作画。梁启超誉为清初第一大学者的满族词人纳兰性德，于1684年扈从康熙帝到无锡，和顾贞观等登阁促膝夜谈，并为此阁题额，现在阁中还有刻石记载这些史实。

【打印本页】【关闭本页】

相关周边旅游城市内容：

关键词搜索:

无锡--水弄堂（图）11/19

热点旅游新闻：